浅议和诗-湖州市诗词与楹联学会

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浅议和诗

2017-10-17 20:41:41      点击:

诗人间以诗互相赠答,乃诗坛雅事,理所当然。和诗可以成为表达情意、联系诗友,密切友谊之举,亦可促进诗艺的提高。李白,诗仙也,杜甫,诗圣也,他们应酬之作甚多,且不乏传世名篇。唱和诗当滥觞于北魏王肃夫妇,以唐时为盛。这时的和诗,一般是以意相和。究其实,就是一问一答,不能答非所问。原唱、唱和要意思差不多,或者有关联,这过程称为和答。

前期有诗友在微群中问,和诗一定要同韵吗,我查了资料,和诗是不一定要同韵的。例:

白居易《醉赠刘二十八使君》
为我行杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独磋跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
      刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上赠》,押十一真韵,而白居易赠刘禹锡的原作是押五歌韵。两首诗并不同韵。唐代王维以辋川各景点各为一题,收自己与好友裴迪同名诗各二十首,自编《辋川集》,在前言中说明为同咏,这些应都属于和诗。
      中唐以后,和诗演变成了和韵诗,赠答、唱和从此提高了价码。当时的名诗人元稹和白居易之间和韵诗颇多。
      所谓“和韵”,就是依照对方原诗中的韵脚来作诗。和韵有三种情况:
    (1)依韵,就是依照原作所用的韵部押韵,具体的韵字不必与原作相同。例如,王维《答裴忆终南山》:
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。
君问终南山,心知白云外。
原赠诗裴迪《辋川遇雨忆终南山因献绝句》为:
秋雨晦空曲,平沙灭浮彩。
辋水去悠悠,南山复何在?
这两首诗见于《唐才子传?王维传》,按当时韵律,两人所押之韵,韵字不同,但属同部韵。
    (2)用韵,就是必须使用原作的韵字,但不必遵循其韵字的排列次序。如唐代高衢的《和若邪溪女子题王乡驿》:
      南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
      独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
其原诗为唐代若邪溪女《题王乡驿》:
      昔逐良人西入关,良人身没妾空还。
      谢娘卫女不相待,为雨为云过别山。
原诗韵脚是关、还、山,而和诗韵脚是山、关、颜;用了两个原字,而次序不同,可视为用韵。诗题标有“用韵”的一般都属此类,如,韩愈有《陆浑山火和皇甫湜用其韵》,宋代虞俦有《用韵和仲兄》,但因原诗不可考,无法比较。
   (3)次韵,也称步韵,这是和韵里最严格的一种,即既要使用原作的所有韵字,还要依循其用韵的次序。如白居易《武关南见元九题山石榴花见寄》:
       往来同路不同时,前后相思两不知。
       行过关门三四里,榴花不见见君诗。
题中“元九”即元稹,元稹见诗后,以《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》诗谢之:   
       比因酬赠为花时,不为君行不复知。
       又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。
除了以上三种外,还有一种倒叠韵,所谓倒叠韵正好与原诗的韵脚次序相反来和韵,如下:
  (原诗)
       万念消除何不眠,绮窗翘首独看天。
  莫非心似如钩月,欲钓人间富贵年。
  (和诗)
  无人不道是新年,万国声光错彩天。
  碧海芒星休笑我,许迎春梦作高眠。

二、和诗要注意的一些问题
1、要吃透对方诗作的立意作答酬唱。比如不能人忧我喜,人喜我忧;也不能无病呻吟,无话找话,答非所问。
2、和诗的立意也可以与原作有所不同,也就是按韵而不按意酬唱,但这种情况下要另设标题。
3、步韵应尽可能与原诗有变化。如要尽可能采用新鲜的词语,而避免使用原诗中已使用过的词汇、句式,在多次步韵(称“叠韵”)酬唱时,更要注意这一点。
4、对方的诗作是仄起式,和诗可以考虑用平起式;反之亦然,以示变化。
5、和诗不能草率行事,要提高水平,努力与原作的水平接近。